La Eutanasia

La eutanasia para el mundo espiritual no es admitida ni para los mismos que la cometen. Muchos hermanos en la materia piden pruebas muy duras y arrastran una culpabilidad mayor, es por esa razón que piden enfermedades que son  muy duras de llevar y piensan que con la eutanasia todo se acaba, pero eso no es la verdad.

Empezaremos explicando el por que un alma encarnada pide una prueba tan dura. El espíritu encarnado y desencarnado viene a la tierra para aprender y para progresar, también para pagar las deudas acumuladas de otras existencias, pues todos los encarnados tenéis deudas y tenéis experiencias que aprender. Pues bien, hay hermanos que tienen muchas deudas que ellos mismos provocaron, y cuando abandonan la carne y ven todo lo que han hecho, entonces ellos mismos quieren sentir el dolor que han provocado, y piden pasar unas pruebas muy difíciles de superar y de llevar para pagar esas deudas pendientes, que no son mas que sentido de culpabilidad que a veces, pueden llegar a niveles muy fuertes.

Cuando un hermano desencarnado se reconoce como espíritu y ve lo que ha hecho, le invade un sentido de culpabilidad que pide volver a la tierra en cuanto sus guías lo decidan, así pues una vez que se decide entonces este hermano pide las pruebas de toda la existencia, y las pruebas que el decide pasar o sus guías le aconsejan, suele durar esas decisiones unos meses o tal vez un año o mas, es por eso que se tarda en volver a la tierra, no suele ser desencarnar y volver a encarnarse a no ser que todo haya sido preparado con antelación, pues si es el caso suelen encarnar en cuestión de días, pero no suele ser habitual, pues bien, cuando se empieza el estudio de lo que va a ser su encarnación, a los hermanos se les da las alternativas que pueden ayudarles mas para que tengan éxito en su empresa, pero la mayoría de las veces es el encarnado que pide unas pruebas muy difíciles de superar, pero lo quiere, por que ve que si las supera adelantara mas y esa culpabilidad no será tan intensa.

Las pruebas muy difíciles es mas fácil que se suiciden, y claro esta que en el mundo espiritual los encarnados el miedo y la preocupación mayor es el suicidio y no cumplir su cometido que ellos mismos pidieron, pues la mayoría quieren asegurarse que el sufrimiento continuara, y la manera es pedir que en el caso que se suicide continúe con los sufrimientos mas atenuados. Es por eso que un suicida sufre mucho las consecuencias de su acto y no por que el Padre castigue, sino por que es el hermano encarnado que se asegura de que esas pruebas las quiere cumplir, de una manera o de otra.

La gran mayoría de los hermanos encarnados todos piden un sufrimiento alternativo, en el caso que se suiciden, es por eso que en el libro de Allan Kardec, el cielo y el infierno, los suicidas salen sufriendo vicisitudes diferentes, por que son ellos que pidieron sufrir esas pruebas aun después de haber desencarnado violentamente.

Es muy complicado de haceros entender la precisión que hay en este mundo y en todo el universo, vosotros y solo vosotros sois responsables de vuestra evolución y sois vosotros los únicos que decidís vuestro destino, aunque también vuestros guías os recomiendan antes, pero sois vosotros los que tenéis  la ultima palabra. Es por esta razón que la eutanasia es un acto de abandono, pero no os libra de vuestras pruebas, pues la única responsabilidad del futuro decae en vosotros mismos y ninguno de vosotros aceptáis la eutanasia en el otro lado, en el mundo de los espíritus, vuestra verdadera patria, por que sabéis que es un acto que no os conviene, y por que obligáis a terceros que también en el otro lado se sientan culpables, y eso os hará ser menos dichosos por que compartís la culpabilidad a otros que solo querían ayudaros, aun en el error.

No hagáis nunca nada de eso, ni tampoco estéis de acuerdo con la eutanasia, pues vosotros sabéis lo que pasa, otros se mantienen en la ignorancia, pero sea quien sea el hermano que lo cometa, dentro de el hay siempre algo que le dice que no, pero no escucha y ese es su propio espíritu que se despierta del sueño diciéndole que no con un sufriendo peor.

Siempre en los momentos difíciles, siempre en las pruebas mas complicadas y siempre en los enfermedades mas horribles, hay que pedir ayuda al Padre, por que El y solo El puede daros fuerzas y calmar a vuestro espíritu para que razone y se calme, y también seáis fuertes, por que el Padre os quiere y quiere vuestro bien, por que no estáis solos, tenéis muchos hermanos espirituales que os velan, para que seáis triunfadores para el mañana que os espera en el mundo espiritual.

Por el espíritu Cristóbal
Médium; Bertolinni.
 

Divaldo Pereira Franco Visión Espirita de la Eutanasia

El término Eutanasia viene del griego eu = bueno, thanatos = muerte. Palabra que puede traducirse como «buena muerte» o «muerte apropiada», haciendo referencia al acto de acabar con la vida de otra persona, a petición suya, con el fin de minimizar el sufrimiento.

1) Divaldo, ¿realmente se minimiza el sufrimiento?

La eutanasia, desde el punto de vista espirita, es un crimen espantoso. Considerándose que el paciente se encuentra en estado vegetativo o de gran aflicción, la mejor forma de minimizarle el sufrimiento, es continuar socorriéndolo con los recursos hábiles proporcionados por la medicina, no interrumpiéndole la existencia física bajo ningún pretexto.

2) ¿Cuál es la visión espirita sobre la eutanasia?

Tratándose, la eutanasia, de un crimen contra la vida, el Espiritismo esclarece que los dolores prolongados por los que pasan muchas personas, resultan de conductas infelices de otras existencias. Normalmente, anteriores suicidas, esos pacientes se recuperan de los delitos practicados, no disponiendo, en la situación actual, de la posibilidad de huir de la vida nuevamente, cumpliendo las determinaciones de Soberanos Códigos que no pueden ser viola irresponsablemente.

3) Existen dos elementos básicos en caracterización de la eutanasia: la intención y el efecto de la acción. La intención de realizarla eutanasia puede generar una acción (eutanasia activa) o una omisión, esto es, las realización de una acción q tendría indicación terapéutica aquella circunstancia (eutanasia pasiva). ¿Desde el punto de espirita, habría alguna justificación  de la acción? O no existe diferente entre ambas?

Tanto la eutanasia como ortotanasia, cuando esta última de como objetivo único abreviar desencarnación, constituyen un crimen ya que, por una u otra razón, su objetivo es el de abreviar la existencia física del  paciente, interrumpiéndole el proceso d rescate. En otros casos, como el del Papa Juan Pablo II, la ortotanasia constituye crimen y sí un derecho que paciente dispone de no permanece como cobaya para experimente inútiles. Es común que, en los momentos que preceden a la muerte, incluso que demorados, el Espíritu toma conciencia de su realidad y de los valore existenciales, procurando mantener con serenidad hasta que sea consumado  la desencarnación. En los estados de coma el Espíritu normalmente encuentra lúcido, acompañando proceso a que se ajusta.

4) ¿Todos los casos de eutanasia tienen vínculo con el pasado? ¿Cuál sería la causa más frecuente para tener esa expiación en la próxima existencia?

Casi siempre si, existen vínculos con actos criminales que no fueron reparados en existencias anteriores. También pueden esos fracasos haber acontecido en la actual reencarnación, dando una inmediata reparación. Todo y cualquier abuso que se practica en relación a la Vida produce comprensibles efectos. En el caso en cuestión, enfrentamos el mal uso del cuerpo, los vicios morales, el suicidio como responsables por futuros procesos degenerativos que prolongan la vida física en estado deplorable sin posibilidad de recuperación, imponiendo expiaciones aflictivas.

5) ¿Qué dicen los Espíritus que solicitaron la eutanasia en el otro lado de la vida? ¿Cuál es su situación?

He mantenido contacto con algunos Espíritus que habían solicitado la eutanasia y que despertaron en estado lamentable, sufriendo los dolores que se quisieron liberar o permanecieron anestesiados mucho tiempo padeciendo imposiciones penosas, siendo considerados suicidas. Otros, en los cuales fue aplicada la infeliz terapia, sin haberla solicitado, aunque sufren, porque no pudieron concluir las pruebas a que estaban sometidos, ruegan a Dios el regreso al cuerpo orgánico, a fin de liberarse de los sufrimientos que necesitaban para ser felices.

6) Un caso en especial, que llamó la atención de los medios de comunicación del mundo entero, fue el de la americana Terri Schindler-Schiavo, quien el día 31 de marzo del 2005, después de 14 días de agonía por desenchufarla de los aparatos, desencarnó por deshidratación en Florida. Este caso en particular, conmovió a muchos líderes y organizaciones diversas. Para nuestro estudio y aprendizaje, ¿la Espiritualidad superior, le ha informado algo sobre el posible origen?

Nuestros Benefactores espirituales son muy discretos en relación a los fenómenos infelices como el que ocurrió con la Sra. Schiavo. El proceso utilizado fue de una crueldad innombrable, aplicando la muerte lenta y dolorosa por falta absoluta de alimentación a un cuerpo que disponía de recursos para proseguir hasta el momento adecuado de su muerte. El origen de esa pena que fue aplicada a la paciente, remonta a la crueldad que rige en muchas leyes en países que se vanaglorian de ser cristianos, no obstante, no respetan el Decálogo, matando impunemente, desconsiderando la Ley de amor establecida por Jesús, a fin de atender a intereses no siempre dignos.

7) ¿Cuál debe serla postura de los espiritas ante los movimientos a favor de la eutanasia? ¿Y ante las personas que la solicitan?

Nuestra postura debe ser la postura de respeto a la vida bajo cualquier condición en que se presente - desde el estado de embrión - trabajando para que el amor y la solidaridad sustituyan la indiferencia y frialdad moral de los que cometen el terrible crimen. ¡Matar, nunca! Nos cabe, cuando sea solicitado, informar al paciente que desea huir del sufrimiento, que esa actitud irá solamente a transferirlo de una para otra situación vibratoria, no consiguiendo éxito. Explicarle que la vida tiene un sentido elevado: alcanzar la sublimación, y que uno de los métodos es el sufrimiento, sin ningún masoquismo, pero del cual nadie consigue huir.

La ortotanasia es legítima. Es cuando la persona que ya no responde a ninguna terapia, opta por no someterse a nuevos tratamientos más dolorosos, pero continua con medicamentos y tratamientos médicos. Estos individuos aguardan la muerte natural. Fue lo que sucedió con el Papa Juan Pablo II, que pidió para permanecer en su residencia y aguardar la muerte lúcido, trabajando, sirviendo. Lo que es perfectamente digno».

La revista espirita