S

saber.

(infinit. sustantivado.) m. Sabiduría, conocimiento.
// Espirit. Supremo bien.
// La más noble y poderosa adquisición de los hombres.

sabiduría.

(De sabidor.) f. Conducta prudente en la vida y en los negocios.
// Conocimiento profundo en ciencias, letras o artes.
// Conocimiento, noticia.
// Espirit. Conocimiento divino, puro e inalienable que el alma va almacenando en su marcha hacia la vida inmortal.

sabio(bia).

(Del lat. *sapidus.) adj. Aplícase a quien posee la sabiduría. U. t. c. s.
// Dícese de aquellas cosas que instruyen o contienen sabiduría.
// Cuerdo. U. t. c. s.
// Espirit. El humilde que sabe ignorar un infinito, en comparación con lo poco que aprendió.
// El que hace más de lo que habla, enseña más por el ejemplo que por las palabras.

sacerdote.

(Del lat. sacerdos, - otis, de sacer, sagrado.) m. Hombre consagrado a hacer y celebrar sacrificios. El sacerdote católico actúa en la misa
como representante de Cristo, renueva el sacrificio de la cruz, administra los sacramentos y predica la doctrina.
// Espirit. El que llora con el huérfano, asiste a la desolada viuda, participa ante la desesperación de la madre frente a una cuna vacía, llora con el preso y busca todos los medios para mejorar la suerte de los infelices.

sacrificio.

(Del lat. sacrificium.) m. Ofrenda que se hace a una divinidad.
// Acto del sacerdote al ofrecer en la misa el cuerpo de Cristo bajo las especies de pan y vino.
// fig. Trabajo o peligro graves a que se somete a una persona.
// Acción a que uno se sujeta con gran repugnancia.
// Acto de abnegación.
// Espirit. Es la ley de la elevación, prueba máxima para el Espíritu por medio del cual se redime de sus faltas.
// Lo que se realiza por la vida entera, por el trabajo y la negación sincera, renunciando a sí mismo para ganar la vida eterna.

salario.

(Del lat. salarium, de sal, sal.) m. Estipendio, remuneración, en dinero o en especie, por un trabajo o servicio. Aplicase generalmente a los obreros mensuales, que cobran por jornadas, semanas o quincenas.
// Espirit. Bendición de paz a la conciencia tranquila.

salud.

(Del lat. salus, -utis.) f. Estado normal del ser orgánico.
// Libertad o bien público o particular de cada uno.
// pl. Actos y expresiones de cortesía.
// ¡Salud! intens. fam. con que se saluda o se desea un bien a uno.
// Espirit. Conquista interior que se refleja en el cuerpo, como resultado de la armonía íntima:

salvación.

(Del lat. salvatio, - onis.) f. Acción y efecto de salvar o salvarse.
// Consecución de la gloria y bienaventuranza eterna.
// ant. Saludo.
// Espirit. Estado de conciencia tranquila, de autodescubrimiento en que el mundo interior asoma, gobernando los impulsos desordenados
y armonizando al individuo.

salvaje.

(Del cat. o prov. salvatge.) adj. Dícese de las plantas silvestres y sin cultivo.
// Dícese de los animales que no son domésticos.
// Aplícase al terreno inculto, montuoso.
// Natural de un país que no tiene cultura. U. t. c. s.
// fig. Muy necio o rudo. U. t. c. s.
// Espirit. Essacrificio píritu poco evolucionado, que un día alcanzará el progreso.

santo(ta).

(Del lat. sanctus.) adj. Perfecto y libre de toda culpa.
// Dícese de la persona que ha llegado a la heroicidad de la virtud, reconocida por la Iglesia y propuesta como ejemplo. U. t. c. s.
// Dícese de la persona sencilla, buena, de excepcional virtud. U. t. c. s.
// Aplícase a lo que está especialmente consagrado a Dios.
// Sagrado, inviolable.
// m. Imagen de un santo.
// fam. Grabado, estampa.
// Fiesta onomástica.
// Espirit. Buenos Espíritus y mensajeros de Dios que extienden sus manos fraternas a los miserables y sufridos, elevándoles el alma lacerada a los planos de alegría y de entendimiento.

satán o satanás.

(Del hebraísmo lat. satan, adversario, enemigo; y del lat. Satanas, a su vez del hebr. satan.) m. Lucifer.
// En la Biblia, el espíritu maligno, el jefe de los ángeles rebeldes.
// Espirit. Es la personificación del mal, en forma alegórica; no un ser real.
// Todo Espíritu imperfecto que se ocupa en contrariar los designios de Dios. Son: el orgullo, la vanidad, la avaricia.

sematología  (sématologie)

[del griego sema, semato: signo, y logos: discurso]. Transmisión del pensamiento de los Espíritus por medio de signos, tales como la producción de golpes y ruidos, el movimiento de objetos, etc. (Véase Tiptología [Typtologie].)

sentimiento.

m. Acción y efecto de sentir.
// Impresión de las cosas espirituales en el alma.
// Estado del ánimo apenado.
// Espirit. Principio y fuente de las obras que aproximan al ser a la perfección y a Dios.
// Conquista noble en el proceso de evolución del ser.

ser.

(Del verbo seer desus. éste del verbo latino sedere, estar sentado. En su conjugación toma formas del v. latino ‘‘esse’’, ser o estar.) Verbo núcleo de oraciones atributivas. Verbo copulativo o unitivo; como tal, lleva un término adyacente (adjetivo, sustantivo u otros equivalentes) en la función de atributo o predicado nominal, que precisa su significado léxico. El predicado nominal adjetivo expresa cualidad y el sustantivo, clasificación: Andrés es sincero. Andrés es agricultor.
// Verbo sustantivo plurisignificativo.
// intr. Indica tiempo: Son las diez de la mañana.
// Ser capaz o servir para algo: Los idiomas son para comunicarse.
// Estar en un lugar o situación: Será en ese lugar y en esa ocasión.
// Suceder, acontecer, tener lugar: ¿Dónde fue la fiesta? La conferencia será en el salón de actos.
// Valer, costar: ¿Cuánto es? ¿A como son las manzanas?
// Indica relación de posesión: Estos calzados son de los niños. Es de Madrid. Estos jóvenes son de Italia.
// Pertenecer al dominio de uno.
// Corresponder, tocar.
// Formar parte de una corporación.
// Tener origen o naturaleza, refiriéndose a los lugares o países.
// Sirve para negar o afirmar en lo que expresa o dice.
// Junto con sustantivos, adj. o partic., tener los empleos, profesiones, condiciones, propiedades, etc., que aquellas palabras significan.
// Verbo auxiliar que sirve para conjugar todos los verbos en la voz pasiva: El enfermo fue dado de alta. Ayer, los estudiantes fueron llamados por el director.
// Espirit. La suma de muchas reencarnaciones, en las cuales estuvo en la condición de personalidades transitorias, cuyos contenidos le fueron incorporados, formándole la individualidad. Creación divina.

servicio.

(Del lat. servitium.) m. Acción y efecto de servir.
// Estado de sirviente o criado.
// Culto debido a Dios.
// Mérito que se hace sirviendo.
// Obsequio en favor de alguien.
// Utilidad, provecho.
// Orinal grande.
// Cubierto de cada comensal.
// Usado para designar la misa u otras oraciones públicas que se hacen en la iglesia, es galicismo.
// Arg. Retrete, letrina.
// Espirit. El trabajo en el bien y la exteriorización del sentimiento amoroso al semejante.
// Dinamización de la caridad y de la comprensión.

servir.

(Del lat. servire.) intr. Estar al servicio de otro. U. t. c. tr.
// Estar empleado en la ejecución de algo por mandato de otro.
// Estar sujeto a otro.
// Ser un instrumento, máquina, etc. a propósito para un fin.
// Ejercer algún empleo o cargo. U. t. c. tr.
// Valer, ser de utilidad.
// Asistir con naipe del mismo palo al que ha jugado primero.
// Asistir a la mesa trayendo las comidas o bebidas.
// tr. Dar culto a Dios o a los santos.
// Hacer algo en favor de uno.
// Hacer plato o llenar el vaso o la copa. U. t. c. prnl.
// Espirit. Olvidarse de sí mismo y entregarse amorosamente al auxilio del prójimo, sin esperar reconocimiento o recompensa.

sexo.

(Del lat. sexus.) m. Condición orgánica por la cual se distingue el macho de la hembra.
// -Débil o bello. Las mujeres.
// -fuerte o feo. Los hombres.
// Espirit. Facultad creadora del alma, al servicio del Amor, siendo los órganos genitales tan sólo su aparato de exteriorización.
// Instrumento al servicio de la vida, programado por la divinidad para servir de vehículo y perpetuar la especie.
// -desequilibrado. Generador de incontables males a través de los tiempos, en base a los usos que el hombre le ha dado.

sibillas (sibylles)

[del griego eólico sios: usado en vez de théos: Dios, y de léoulî: consejo, consejo divino]. Profetisas que pronunciaban oráculos y a quienes los Antiguos creían inspiradas por la Divinidad. Al dejar de lado el charlatanismo y la aparatosidad con que las rodeaban aquellos que las explotaban, se reconocen en las sibilas y en las pitonisas todas las facultades de los sonámbulos, de los extáticos y de ciertos médiums.

silencio.

(Del lat. silentium.) m. Abstención de hablar.
// fig. Falta de ruidos.
// Efecto de no mencionar por escrito.
// Mús. Pausa.
// En-, m. adv. fig. Sin protestar, sin quejarse.
// Espirit. Gentileza del perdón que se calla y espera en el tiempo.
// El mejor medicamento donde no se puede auxiliar.

sílfides, silfos  (sylphes, sylphides).

Según la mitología de la Edad Media, los silfos eran los genios del aire, así como los gnomos eran los de la tierra y las ondinas los de las aguas. Se los representaba bajo una forma humana semivaporosa, con rasgos graciosos; las alas transparentes eran el emblema de la rapidez con la cual recorrían los espacios. Se les atribuía el poder de volverse visibles e invisibles según su voluntad; su carácter era dulce y afable. A. Martin expresa: «No dudéis de la multitud de silfos ligeros que tenéis a vuestras órdenes; continuamente ocupados en recoger vuestros pensamientos, apenas pronunciáis una palabra se apoderan de ella y van a repetirla en torno de vosotros. Su celeridad es tan grande que recorren mil pasos por segundo. Son los silfos de Paracelso y de Gabalis.» La creencia en los silfos tiene evidentemente su origen en las manifestaciones espíritas. Son Espíritus de un orden inferior, ligeros pero afables.

sintonía.

(Del gr. syn, con, y tonós, tono.) m. Calidad de sintónico.
// Espirit. Fenómeno de armonía psíquica, funcionando naturalmente a base de vibraciones.
// Asociación de intereses. Regla de conducta que la divina ley de amor impone naturalmente en todas partes.

sobrenatural.

(Del lat. supernaturalis.) adj. Que excede los términos de la naturaleza.
// Espirit. Definición de los fenómenos que aún no se han incorporado a los dominios habituales.

solidaridad.

(De solidario.) f. Modo de derecho u obligación de mancomún.
// Adhesión a una causa o empresa ajena.
// Comunidad de intereses, aspiraciones o sentimientos.
// Ayuda prestada a una persona por razones de orden social.
// Espirit. Hecho que se apoya en una ley universal de la Naturaleza, conecta a todos los seres del pasado, del presente y del futuro, y a cuyas consecuencias nadie puede sustraerse.
// Fuerza que impulsa el progreso social.

sombra.

(De sombrar.) f. Falta de luz, obscuridad. U. m. en pl.
// Imagen obscura que un cuerpo opaco proyecta en otro, al interceptar los rayos directos de la luz.
// Espectro, aparición fantástica.
// Obscuridad, ignorancia.
// Asilo, amparo.
// Apariencia de alguna cosa.
// Defecto, mancha.
// Pint. Color obscuro con que se representa la falta de luz.
// Espirit. Creación mental inferior de seres enfermizos, renovable y convertible en luz confortadora mediante pensamientos armoniosos y buenos sentimientos.

somniloquia  (somniloquie)

[del latín somnus: sueño, y loqui: hablar]. Estado de emancipación del alma, intermediario entre el sueño y el sonambulismo natural. Los que hablan durante el sueño son somnílocuos.

sonambulismo (somnambulisme)

[del latín somnus: sueño, y ambulare: caminar, pasearse]. Estado de emancipación del alma más completo que el sueño. (Véase Sueños [Rêves].) El sueño es un sonambulismo imperfecto. En el sonambulismo la lucidez del alma, es decir, la facultad de ver – que es uno de los atributos de su naturaleza – está más desarrollada; el alma ve las cosas con mayor precisión y nitidez. El cuerpo puede obrar bajo el impulso de la voluntad del alma. El olvido absoluto en el momento de despertar es una de las señales características del verdadero sonambulismo, porque la independencia del alma con respecto al cuerpo es más completa que en el sueño.

sonambulismo magnético (somnambulisme magnétique) o artificial.

El que es provocado por la acción que una persona ejerce sobre otra mediante el fluido magnético que aplica en ella.

sonambulismo natural  (somnambulisme naturel).

El que es espontáneo, produciéndose sin provocación ni influencia de ningún agente exterior.

sonrisa.

(De sonrisar.) f. Acción y efecto de sonreír o sonreírse.
// Espirit. Gota de luz, bendición para la eternidad.

subconciencia.

f. Estado inferior de la conciencia psicológica.
// Conjunto de fenómenos psíquicos que se hallan por debajo del superconsciente y sólo emerge en ciertos efectos. Suele usarse erróneamente como sinónimo de inconsciente.
// Espirit. Estado de memoria, zona de los instintos, de  ideas innatas, de cualidades adquiridas. Archivo maravilloso donde todas las conquistas son depositadas en energías potenciales, de modo a resurgir en el momento oportuno.

subconsciente.

adj. Referente a la subconsciencia, o que no llega a ser consciente.
// Espirit. Parte del inconsciente que puede aflorar como consciente, con todos sus contenidos, alterando el comportamiento del individuo.

subyugación.

(Del lat. subiugatio, -onis.) f. Acción y efecto de subyugar.
// Espirit. Constricción que paraliza la voluntad de aquel que la sufre y le hace actuar de forma involuntaria.
// Dominio de un Espíritu inferior sobre un encarnado, contrariándole la voluntad.
// -moral. El subyugado es llevado a tomar resoluciones a veces absurdas y comprometedoras que, por una especie de ilusión, él juzga sensatas.
// -física. El Espíritu actúa sobre los órganos materiales del subyugado provocándole movimientos involuntarios.

sueño magnético  (sommeil magnétique).

Al obrar el fluido magnético sobre el sistema nervioso, produce en ciertas personas un efecto que se ha comparado con el sueño natural, pero que difiere esencialmente de éste en varios aspectos. La principal diferencia consiste en que, en ese estado, el pensamiento es enteramente libre, el individuo tiene una perfecta conciencia de sí mismo y el cuerpo puede actuar como en el estado normal, lo que demuestra que la causa fisiológica del sueño magnético no es la misma que la del sueño natural; pero el sueño natural es un estado transitorio que siempre precede al sueño magnético: el paso del uno al otro es un verdadero despertar del alma. Por esta razón, los que por primera vez son puestos en sonambulismo magnético casi siempre responden que no a esta pregunta: ¿Dormís? Y, en efecto, ya que ven y piensan libremente, para ellos lo que hacen no es dormir, en el sentido vulgar de la palabra.

sueño natural (sommeil naturel).

Suspensión momentánea de la vida de relación; entorpecimiento de los sentidos durante el cual se interrumpen las relaciones del alma con el mundo exterior por medio de los órganos.

sueño.

(rêves). Efecto de la emancipación del alma al dormir el cuerpo. Cuando los sentidos están entorpecidos, los lazos que unen el cuerpo al alma se aflojan; ésta, al volverse más libre, recobra parcialmente sus facultades de Espíritu y entra más fácilmente en comunicación con los seres del mundo incorpóreo. Al despertar, el recuerdo que conserva de lo que ha visto en otros lugares y en otros mundos – o en sus existencias pasadas – constituye el sueño propiamente dicho. Pero como este recuerdo es sólo parcial, casi siempre incompleto y mezclado con recuerdos del estado de vigilia, de ello resulta que hay interrupciones en la serie de los hechos, lo que corta la ilación y produce esos conjuntos extraños que parecen no tener sentido, como si a un relato hubieran truncado aquí y allá trechos de líneas o de frases.

sufridor(ra).

adj. Que sufre. U. t. c. s.
// Espirit. Individuo que tiene cuentas que saldar con la justicia divina. sufrimiento. m. Paciencia, conformidad, tolerancia con que se sufre una cosa.
// Padecimiento, dolor, pena.
// Espirit. Consecuencia de la incomprensión y de la trasgresión de la ley que rige la evolución humana. No es un enemigo, como se cree, sino un compañero que no sabe mentir.
// Medio poderoso de educación para las almas.

sugestión.

(Del lat. suggestio, - onis.) f. Acción de sugerir.
// Especie o idea sugerida.
// Acción y efecto de sugestionar.
// Espirit. Subordinación de una voluntad a otra.
// Inspiración incidente, constante, que actúa sobre la mente  provocando la aceptación y la automática obediencia.
// Acontecimiento de toda hora en la vida de todos los seres.

suicida.

(Voz formada a semejanza de homicida, del lat. sui, de sí mismo, y caedere, matar.) com. Persona que voluntariamente se quita la vida.
// adj. Aplícase al acto o a la conducta que destruye o daña al propio agente.
// Espirit. Víctima de su propio engaño.
// Grave infractor de las leyes de Dios.
// Espíritu soberbio que falló en los compromisos que tenía para con las leyes sabias, justas e inmutables, establecidas por el Creador.

suicidio.

(Voz formada a semejanza de homicidio, del lat. sui, de sí mismo, y caedere, matar.) m. Acción y efecto de suicidarse.
// Espirit. Todo aquello que el individuo hace y que redunde en el apresuramiento de la extinción de las fuerzas vitales.

superstición (superstition).

Por más absurda que sea una idea supersticiosa, casi siempre se basa en un hecho real, al que la ignorancia ha desnaturalizado, exagerado o falsamente interpretado. Sería un error creer que divulgar el conocimiento de las manifestaciones espíritas es propagar las supersticiones. Una de dos: o esos fenómenos son una quimera, o son reales. En el primer caso, sería razonable combatirlos; pero si existen, como lo ha demostrado la experiencia, nada ha de impedir que se produzcan. Como sería pueril declararse contra los hechos positivos, lo que es necesario combatir no son de manera alguna los hechos, sino la falsa interpretación que la ignorancia puede darles. Sin duda, en los siglos pasados, tales hechos han sido la fuente de una multitud de supersticiones, así como todos los fenómenos naturales cuya causa era desconocida; el progreso de las Ciencias positivas hace que poco a poco vayan desapareciendo parte de esas supersticiones. Cuando la ciencia espírita sea mejor conocida, hará desaparecer las restantes. Los adversarios del Espiritismo se apoyan en el peligro que dichos fenómenos presentan para la razón. Todas las causas que pueden impresionar las imaginaciones débiles pueden producir la locura; ante todo, lo que es preciso hacer es curar el mal del miedo. Ahora bien, el medio de lograrlo no es exagerando el peligro, al hacer creer que todas esas manifestaciones son obra del diablo; los que propagan esta creencia con miras a fomentar el descrédito pierden completamente su objeto, primeramente porque asignar una causa cualquiera a los fenómenos espíritas es reconocer su existencia. En segundo lugar, porque al querer persuadir de que el diablo es su único agente, se afecta peligrosamente la moral de ciertos individuos. Como no pueden impedir que las manifestaciones se produzcan – incluso entre los que no quieren ocuparse de las mismas –, ellos solamente verán en su entorno y por todas partes diablos y demonios, hasta en los efectos más sencillos que han de confundir con manifestaciones: esto sí que puede alterar sus facultades mentales. Dar crédito a ese temor es propagar el mal del miedo, en vez de curarlo. He aquí el verdadero peligro, he aquí la superstición.