M

madre.

(Del lat. mater, -tris.) f. Hembra que ha tenido un hijo o hijos, respecto de ellos.
// Título que se da a las religiosas.
// Lecho de un río o arroyo.
// fig. Origen, causa de donde proviene una cosa.
// Circusntancias, acciones y virtudes propias de la maternidad.
// Espirit. Guía y conductora de almas para el cielo.
// Síntesis de cariño, abnegación, de ternura, de sacrificio, de labor sagrada, de inmolación voluntaria.

madrugada.

(De madrugar.) f. Alba, comienzo del día.
// Acción de madrugar.
// De -loc. adv. Al amanecer.
// Espirit. Ocasión en que el ambiente terreno presenta menores dificultades para la acción de los trabajadores espirituales.

maestro(tra).

(Del lat. magister, -tri.) adj. Aplícase a la obra de gran mérito entre las de su clase.
// fig. Dícese del irracional amaestrado.
// s. Quien enseña o tiene título para enseñar una ciencia, arte u oficio.
// m. Quien ejerce la enseñanza.
// m. El que es práctico o entendido en una materia.
// Compositor de música.
// Mar. Palo mayor de una embarcación.
// Espirit. Fuente de enseñanzas vivas.

magia mago (magie, magicien)

[del griego magos: juicioso, sabio, formado de mageia: conocimiento profundo de la Naturaleza, de donde se ha originado mage: sacerdote, sabio y filósofo entre los antiguos persas]. La magia, en su origen, era la ciencia de los sabios; todos los que conocían la astrología, que se jactaban de predecir el futuro y que hacían cosas extraordinarias e incomprensibles para el vulgo, eran magos o sabios que más tarde fueron llamados magos. El abuso y el charlatanismo han llevado al descrédito a la magia; pero todos los fenómenos que hoy reproducimos por el magnetismo, el sonambulismo y el Espiritismo prueban que la magia no era un arte puramente quimérico y que entre muchos absurdos había seguramente cosas muy reales. La vulgarización de esos fenómenos ha tenido por efecto destruir el prestigio de quienes los operaban antiguamente bajo el velo del secreto y abusaban de la credulidad al atribuirse un presunto poder sobrenatural. Gracias a esta vulgarización sabemos actualmente que no existe nada de sobrenatural en este mundo, y que ciertas cosas sólo parecían derogar las leyes de la Naturaleza porque su causa era desconocida.

magnetita

Mineral monométrico, óxido de hierro fuertemente magnético, mineral de hierro. Por eso cuando entramos en un túnel las ondas de radio desaparecen.

magnetismo.

(Del lat. magnes, -etis, imán.) m. Propiedad de atracción del imán.
// Conjunto de fenómenos producidos por ciertas corrientes eléctricas.
// -animal. Influjo supuesto o de existencia verdadera que una persona ejerce sobre otra; se da en los casos de hipnotismo o sugestión.
// - terrestre. Acción que ejerce la Tierra sobre las agujas imantadas, obligándolas a dirigirse hacia el Norte.
// Espirit. Fuerza universal.
// Propiedad del alma que se filtra por el cuerpo.
// Proceso por el cual el hombre emite los fluidos de su periespíritu, actuando sobre otros cuerpos animados e inanimados.
//designación común de las propiedades características de los campos y de las sustancias magnéticas. Influencia de un individuo a voluntad de otro (obsesión). Propiedad de atraer, encantar, seducir, atracción, fascinación, encantamiento (pasión, amistad, amor).

magnetismo animal  (magnétisme animal)

[del griego y del latín magnes: imán], así llamado por analogía con el magnetismo mineral. La experiencia ha demostrado que esta analogía no existe o que es sólo aparente, siendo por lo tanto inexacta esta denominación; pero como se ha consagrado por el uso universal y como además el epíteto que se le agrega no deja lugar a equívocos, habría más inconveniente que utilidad en cambiarle el nombre. Algunas personas lo sustituyen por la palabra mesmerismo (mesmérisme), pero hasta el presente no ha prevalecido dicha expresión. El magnetismo animal puede definirse así: acción recíproca de dos seres vivos por intermedio de un agente especial llamado fluido magnético (fluide magnétique).

magnetista, magnetizador (magnétiste, magnetiseur).

La primera palabra es empleada por algunas personas para designar a los adeptos del magnetismo, a los que creen en sus efectos. El magnetista es el teórico. El magnetizador es el práctico, el que aplica el magnetismo. Se puede ser magnetista sin ser magnetizador, pero no se puede ser magnetizador sin ser magnetista. Esta distinción nos parece útil y lógica.

mal.

(Del lat. male.) adv. m. Contrariamente a lo que se debe; con desacierto.
// Contrariamente a lo que se desea, de modo impropio o inadecuado.
// Poco, insuficientemente.
// Difícilmente.
// Espirit. Todo aquello que es contrario a la ley de Dios.
// Ausencia del bien.
// Consecuencia de la imperfección humana.
// Estado transitorio.

maledicencia.

(Del lat. maledicentia.) f. Acción de maldecir o hablar mal de uno.
// Espirit. Tóxico sutil que puede conducir al ser a grandes desatinos.

malo(la).

(Del lat. malus.) adj. Que no tiene bondad.
// Dañoso, perjudicial para la salud.
// Opuesto a la razón o a la ley.
// De mala vida y costumbres. U. t. c. s.
// Enfermo.
// Dificultoso, difícil.
// Desagradable, enfadoso.
// fam. Travieso. *El masculino malo se apocopa ante un sustantivo u otra palabra que haga las veces de tal: resultó un mal amigo; tenía un mal dormir. Si entre el adjetivo y el sustantivo media otra palabra no cabe apocopar: era un malo y pretencioso sujeto; y no era un mal y pretencioso sujeto. El femenino mala no se apocopa en ningún caso.
// Espirit. Alguien que pide el concurso del tiempo y la terapia del dolor a fin de recomponerse en el camino de la evolución.

manes  (mânes)

[del latín manere: permanecer, según algunos; de manes, manium, formado de manus: bueno, según otros]. En la mitología romana y etrusca los manes eran las almas o las sombras de los muertos. Los Antiguos tenían un gran respeto por los manes de sus antepasados, a los que creían apaciguar por medio de sacrificios. Eran representados con la forma humana, pero vaporosa e invisible, rondando sus tumbas o sus viviendas y visitando a sus familiares. ¿Quién no reconocería en esos manes a los Espíritus, bajo la envoltura semimaterial del periespíritu, los cuales nos dicen – ellos mismos – estar entre nosotros con la forma que tenían cuando encarnados? (Véase Penates [Pénates].)

manifestación.

(Del lat. manifestatio, -onis.) f. Acción y efecto de manifestar o manifestarse.
// Reunión pública, por lo general al aire libre, en que los concurrentes dan a conocer, con sólo su presencia, sus sentimientos o deseos.
// Espirit. -espírita. Efecto de las propiedades del alma.

manso(sa).

(Del lat. vulg. mansus, que sustituyó al clásico mansuetus.) adj. De condición benigna y suave.
// Aplícase a los animales que no son bravos.
// fig. Apacible, sosegado. Dícese de ciertas cosas inanimadas.
// Espirit. El que consigue superar los impulsos agresivos que caracterizan al estado evolutivo inferior, convirtiéndose en señor de sí mismo.

materia.

(Del lat. materia.) f. Sustancia extensa e impenetrable, que puede recibir toda especie de formas.
// Pus.
// Asunto de una obra literaria, científica, etc.
// fig. Cualquier punto o negocio de que se trata.
// Causa, motivo.
// -prima, o primera. La que es necesaria a una industria o fabricación.
// Espirit. Energía concentrada.
// Lazo que prende al Espíritu.
// Agente o intermediario con el auxilio del cual y sobre el cual actúa el Espíritu.

materialismo.  (matérialisme).

Sistema de los que piensan que en el hombre todo es materia y que, de esta manera, nada sobrevive en él después de la destrucción del cuerpo. Nos parece inútil refutar esta opinión que, además, es personal en algunos individuos y en ninguna parte se ha erigido en doctrina. Si se puede demostrar la existencia del alma mediante el razonamiento, las manifestaciones espíritas son de ella una prueba patente; a través de las manifestaciones asistimos, de cierto modo, a todas las peripecias de la vida del Más Allá. El materialismo, que sólo se basa en una negación, no puede resistir a la evidencia de los hechos. Por eso que la Doctrina Espírita triunfa tantas veces sobre aquellos mismos que habían resistido a todos los otros argumentos. Su divulgación es el medio más poderoso para extirpar esa plaga de las sociedades civilizadas.

maternidad.

(De materno.) f. Estado o calidad de madre.
// Establecimiento donde se atiende a las mujeres que van a ser madres.
// Espirit. Sagrado servicio espiritual en que las almas se demoran por siglos; la mayoría de las veces perfeccionando cualidades de sentimiento.
// Plenitud del corazón femenino, que nortea el progreso.

matrimonio.

(Del lat. matrimonium.) m. Unión legal de un hombre y una mujer.
// fam. Marido y mujer.
// Espirit. Instituto divino donde el trabajo en común es luz de amor y enseñanza.

medicina.

(Del lat. medicina.) f. Ciencia y arte de conocer, prevenir, aliviar y curar las enfermedades del organismo humano.
// Medicamento.
// Espirit. Medio para restablecer en el organismo el equilibrio deshecho y la armonía de las fuerzas vitales.
// -sin Dios. Flagelo social y espiritual.

médico(ca).

(Del lat. medicus.) adj. Perteneciente o relativo a la medicina.
// s. El que está legalmente autorizado para ejercer la medicina.
// Espirit. Apóstol del amor que debe curar, no sólo mediante los conocimientos académicos y las sustancias de laboratorio, sino mediante el sentimiento de humanidad, de compasión, de solidaridad, de convivencia, de sonrisa, de entendimiento y fraternidad.

meditación.

(Del lat. meditatio, -onis.) f. Acción y efecto de meditar.
// Espirit. Acto por el cual se vuelve el hombre para dentro de sí mismo, donde encontrará a Dios en el esplendor de su gloria, en la plenitud de su poder, en la ilimitada expansión de su amor.

médium (médium)

[del latín medium: medio, intermediario]. Persona accesible a la influencia de los Espíritus y dotado, en mayor o en menor medida, de la facultad de recibir y de transmitir sus comunicaciones. Para los Espíritus, el médium es un intermediario; es un agente o un instrumento más o menos cómodo, según la naturaleza o el grado de su facultad mediadora. Esta facultad depende de una disposición orgánica especial, susceptible de desarrollo. Se distinguen diversas variedades de médiums, según su aptitud particular para tal o cual modo de transmisión o para ese o aquel género de comunicación.
 
médiums de efectos físicos  (médiums à influences physiques).

Los que tienen el poder de provocar manifestaciones ostensibles. Comprenden las siguientes variedades: Médiums motores (Médiums moteurs): los que provocan el movimiento y el desplazamiento de objetos. Médiums tiptólogos (Médiums typteurs): los que provocan ruidos y golpes. Médiums de apariciones (Médiums appariteurs): los que provocan apariciones (véase Aparición [Apparition]). Entre los médiums de efectos físicos se distinguen: los Médiums naturales (Médiums naturels): son aquellos que producen los fenómenos espontáneamente y sin ninguna participación de su voluntad. Los Médiums facultativos (Médiums facultatifs): son los que tienen el poder de provocar los fenómenos por un acto de su voluntad.

médiums de efectos intelectuales  (médiums à influences morales).

Los que son más especialmente apropiados para recibir y transmitir comunicaciones inteligentes. Se los distingue según su aptitud especial: Médiums escribientes o psicógrafos (Médiums écrivains ou psychographes): los que tienen la facultad de escribir bajo la influencia de los Espíritus (véase Psicografía [Psychographie]). Médiums pneumatógrafos (Médiums pneumatographes): los que tienen la facultad de obtener la escritura directa de los Espíritus (véase Pneumatografía [Pneumatographie]). Médiums dibujantes (Médiums dessinateurs): los que dibujan bajo la influencia de los Espíritus. Médiums músicos (Médiums musiciens): los que ejecutan, componen o escriben música bajo la influencia de los Espíritus. Médiums parlantes (Médiums parlants): transmiten a través de la palabra lo que los médiums escribientes transmiten a través de la escritura. Médiums excitadores (Médiums communicateurs): personas que, por su propia influencia, tienen el poder de desarrollar en los otros la facultad de escribir, sean o no ellas mismas médiums escribientes. Médiums inspirados (Médiums inspirés): personas que, ya sea en estado normal o en estado de éxtasis, reciben por el pensamiento comunicaciones ocultas y extrañas a sus propias ideas. Médiums de presentimientos (Médiums à pressentiments): personas que, en cierta circunstancia, tienen una vaga intuición de las cosas futuras. Médiums videntes (Médiums voyants): personas que tienen la facultad de la segunda vista, o la de ver a los Espíritus (véase Vista [Vue]). Médiums sensitivos o impresionables (Médiums sensitifs ou impressibles): personas capaces de sentir la presencia de los Espíritus mediante una vaga impresión de la que no pueden darse cuenta. Esta variedad no tiene un carácter bien delimitado: todos los médiums son necesariamente impresionables; la impresionabilidad es más bien una cualidad general que particular; es la facultad rudimentaria indispensable al desarrollo de todas las otras. Difiere de la impresionabilidad puramente física y nerviosa, con la cual es necesario no confundirla. Observación – Algunas personas emplean la palabra media como plural de médium, de la misma forma que se hace con el vocablo errata. No vemos ninguna ventaja en multiplicar sin necesidad las excepciones, ya tan numerosas en nuestra lengua. Todos los gramáticos están hoy de acuerdo en agregar a la mayoría de las palabras extranjeras, incorporadas al lenguaje usual, el signo del plural. Además, varias palabras con terminación latina se encuentran en este caso: se dice muséums, fáctums, pénsums, memorándums, etc. ¿Por qué no decir médiums? Decir media sería una especie de afectación pedante.

mente.

(Del lat. mens, mentis.) f. Potencia intelectual del alma; entendimiento, inteligencia.
// Designio, voluntad, propósito.
// Espirit. Materia en estado de rapidísimas vibraciones.
// Fulcro energético, creando fuerzas que se asocian con energías semejantes.
// Generadora de fuerza magnética, a expandirse por medio de pensamientos y palabras.

mentira.

(De mentir.) f. Expresión o manifestación contraria a lo que se sabe o piensa.
// fig. y fam. Manchita blanca que suele salir en las uñas.
// Parece-. expr. hiperbólica con que se expresa la extrañeza o sorpresa que causa una cosa.
// Espirit. Acción capciosa que objetiva el provecho inmediato para sí mismo, en detrimento de los intereses ajenos.

metabolismo.

sm. 1.Fisiol. Conjunto de fenómenos de producción de energía y de destrucción de la materia viva (protoplasma) con liberación de energía de la constitución química de la materia viva, a costa de los alimentos incorporados en la célula, y con producción de las sustancias que de ella salen.
2.Conjunto de procesos fisiológicos y químicos por los cuales se mantiene la vida en el organismo.

metempsicosis  (métempsychose)

[del griego meta: cambio, en: en, y psukê: alma]. Transmigración del alma de un cuerpo al otro. «El dogma de la metempsicosis es de origen hindú. Esta creencia pasó de la India a Egipto, de donde más tarde Pitágoras la importó a Grecia. Los discípulos de este filósofo enseñan que el Espíritu, cuando se ha liberado de los lazos del cuerpo, va al imperio de los muertos a esperar, en un estado intermediario de duración más o menos prolongada, el momento oportuno para animar otros cuerpos de hombres o de animales, hasta que se cumpla el tiempo de su purificación y de su regreso a la fuente de la vida». Como se ve, el dogma de la metempsicosis se basa en la individualidad y en la inmortalidad del alma; volvemos a encontrar en él a la Doctrina de los Espíritus sobre la reencarnación. Ese estado intermediario de duración más o menos prolongada entre las diferentes existencias no es otra cosa que el estado errante en el cual se encuentran los Espíritus entre dos encarnaciones. Pero hay entre la metempsicosis hindú y la doctrina de la reencarnación – tal como se nos enseña hoy en día – una diferencia capital: la de que la primera admite la transmigración del alma a cuerpos de animales, lo que sería una degradación; esta transmigración sólo se operaría en la Tierra. Al contrario, los Espíritus nos dicen que la reencarnación es un progreso incesante; que el hombre es una creación aparte, cuya alma no tiene nada en común con el principio vital de los animales y que, por una ley progresiva, las diferentes existencias pueden cumplirse en la Tierra o en un mundo de orden superior. Y esto, como lo ha dicho Pitágoras, «hasta que se cumpla el tiempo de su purificación».

miedo.

(Del lat. metus.) m. Perturbación angustiosa del ánimo por un riesgo o mal que realmente amenaza o que se finge; la imaginación.
// Recelo o aprensión que uno tiene de que le suceda una cosa contraria a lo que deseaba.
// Espirit. Enemigo mórbido que debe ser enfrentado con naturalidad a través del ejercicio de la razón y de la lógica. Ignorancia a lo desconocido.

milagro.

(De miraglo.) m. Hecho superior a lo natural, debido al poder divino.
// Suceso o cosa rara o extraordinaria.
// Hacer uno milagros. fr. fig. Hacer mucho más de lo que naturalmente se puede.
// Espirit. Designación de hechos naturales cuyo mecanismo familiar a la Ley Divina aún no es comprendido por la criatura. Desconocimiento de las Leyes Naturales o Divinas.

miseria.

(Del lat. miseria.) f. Desgracia, infortunio.
// Pobreza extremada.
// Avaricia, tacañería.
// Espirit. Enseñanza que, a través de la reencarnación, corrige los excesos.

misión.

(Del lat. missio, -onis.) f. Acción de enviar.
// Poder que se da a una persona para que desempeñe algún cometido.
// Peregrinación que hacen los religiosos predicando el Evangelio.
// Comisión temporal que un gobierno encarga a un diplomático o agente especial.
// Teol. Recibir el envío o llamado de Dios para cumplir su voluntad.
// -Salvadora de Jesucristo.
// -profética, apostólica, laical.
// Espirit. -de la Doctrina Espírita. Consolar e instruir, en Jesús, para que todos dirijan sus posibilidades divinas al camino de la vida.
// -de Jesús. Transmitir a los hombres el pensamiento de Dios.

misionero(ra).

adj. De Misiones. U. t. c. s.
// m. Predicador evangélico que se dedica a las misiones.
// Eclesiástico que predica la religión cristiana en tierra de infieles.
// Espirit. Espíritu superior que encarna con el fin de hacer progresar a la Humanidad.

mitología (mythologie)

[del griego muthos: fábula, y logos: discurso]. Historia fabulosa de las divinidades paganas. Se incluye igualmente bajo este nombre la historia de todos los seres extrahumanos que, con diversas denominaciones, han sucedido a los dioses paganos en la Edad Media. Así tenemos la mitología escandinava, teutónica, céltica, escocesa, irlandesa, etc.

morada.

(De morar y ada.) f. Casa o habitación.
// Estancia de asiento o residencia algo continuada en un paraje o lugar.
// Espirit. Mundos habitados que pueblan el Universo.

moral.

(Del lat. moralis.) adj. Perteneciente o relativo a la moral.
// No apreciable por los sentidos, sino por el entendimiento o la conciencia.
// f. Ciencia que trata del bien, y de la bondad o malicia de las acciones humanas.
// f. Conjunto de las facultades espirituales.
// Temple, ánimo.
// Espirit. Regla del buen proceder.
// -espírita. Moral de Cristo.

muerte.

(Del lat. mors, mortis.) f. Cesación de la vida.
// Homicidio.
// fig. Destrucción, aniquilamiento.
// Espirit. Extinción de la vida orgánica que promueve el abandono del cuerpo por el alma.
// Ley natural necesaria para el progreso y la elevación del alma.

mujer.

(Del lat. mulier, -eris.) f. Persona del sexo femenino.
// La que ha llegado a la pubertad.
// La casada, respecto del marido.
// Espirit. Alma del hogar, representa los elementos dóciles y pacíficos en la Humanidad.

mundo corporal (monde corporel).

Conjunto de seres inteligentes que tienen un cuerpo material.

mundo espirita o mundo de los espíritus  (monde spirite ou monde des Esprits).

Conjunto de seres inteligentes despojados de su envoltura corporal. El mundo espírita es el mundo normal, primitivo, preexistente y sobreviviente a todo. Para los Espíritus, el estado corporal no es más que transitorio y pasajero. Ellos cambian de envoltura como nosotros cambiamos de vestimenta; dejan la que está gastada, así como nosotros dejamos una ropa vieja.

música.

(Del lat. musica, de musa, musa.) f. Melodía y armonía, y las dos combinadas.
// Sucesión de sonidos modulados para recrear el oído.
// Concierto de instrumentos o voces, o de ambas cosas a la vez.
// Arte de combinar los sonidos de la voz humana o de los instrumentos, o de unos y otros a la vez, de suerte que produzca deleite el escucharlos, conmoviendo la sensibilidad, ya sea alegre, ya sea tristemente.
// Espirit. Es la más alta expresión espiritual, es bálsamo divino que ameniza todos los dolores del alma, tornándola dichosa.