¿Qué es el viaje astral?

Wagner Borges, uno de los más conceptuados investigadores espiritualistas, habla, en una entrevista exclusiva, sobre proyección de la conciencia.

-Wagner, ¿qué es el viaje astral?

Es la capacidad parapsíquica que todas las personas tienen de proyectar temporalmente su conciencia espiritual fuera del cuerpo físico. Esa capacidad viene siendo llamada, a lo largo de los milenios, de acuerdo con las diversas doctrinas que trabajan la espiritualidad por nombres diferentes. Entonces, tenemos viaje astral, que es lo más popular, en cuanto que experiencia fuera del cuerpo o proyección de la conciencia son nombres más técnicos. En el espiritismo es común llamado de desdoblamiento espiritual, emancipación del alma o desprendimiento espiritual. Independientemente del nombre que usemos, es una capacidad humana, latente en nosotros, pues somos espíritus, y ocupamos un cuerpo físico aquí en la tierra por un cierto tiempo. Por tanto, a la noche, cuando dormimos, el cuerpo se relaja, nuestro metabolismo está más tranquilo, y los lazos energéticos que atan al periespíritu al cuerpo se aflojan y el cuerpo espiritual (periespíritu) es temporalmente proyectado para fuera del cuerpo físico. Es esa proyección que lleva el nombre de viaje astral.

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Hacia la evolución

El primer capítulo de La Génesis Según el Espiritismo, nos habla de los «Caracteres de la Revelación Espírita». Por definición, la palabra revelar significa manifestar lo oculto o, en su aceptación más generalizada, dar algo a conocer. Y como toda revelación, debe ser verdadera, pues si no lo es, ya no es una revelación. Teológicamente, la revelación se cierne a los aspectos espirituales que el hombre no puede conocer por sí solo, a través de sus sentidos, y cuyo conocimiento le es revelado por los mensajeros de lo alto.

En todas las religiones ha habido reveladores, aunque a veces los mensajes pudieron haber sido corrompidos o interpretados erróneamente. Aunque la causa de ello, la encontramos en la naturaleza imperfecta y corruptible del ser humano. Una revelación importante tuvo lugar en la época del nacimiento del Espiritismo: podíamos comunicarnos con los seres del mundo espiritual. En realidad, este conocimiento no era algo nuevo, pero había permanecido oculto para la humanidad, que se mantuvo en la ignorancia en relación a los seres del «más allá».

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Origen y naturaleza de los espíritus

76 ¿Qué definición puede darse de los espíritus?

«Puede decirse que los espíritus son los seres inteligentes de la creación. Pueblan el universo fuera del mundo material.»

NOTA. Se emplea aquí la palabra espíritus para designar a las individualidades y los seres extracorporales, y no al elemento inteligente universal.

77 ¿Los espíritus son seres distintos de la Divinidad, o son emanaciones o porciones de la divinidad, llamados por esta razón hijos de Dios?

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Piensa antes

“Si Dios envía a los hombres Espíritus para instruirles, es con el fin de ilustrarles sobre sus deberes, enseñarles el camino que puede abreviar sus pruebas y por eso mismo activar su adelantamiento.”

EL LIBRO DE LOS MÉDIUMS 2ª parte. Capítulo 31º – Ítem 4 (Un Espíritu familiar).

¿Cuándo se liberará el hombre de la aflicción? ¿Cuándo comenzará la aurora de su redención triunfante? ¿Cómo hacerlo? Son preguntas que, diariamente, ocurren a muchos compañeros del camino humano.

En todo lugar, asistimos a las convulsiones del sufrimiento castigando los corazones.

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¿El Espiritismo es religión?

El Espiritismo tiene un triple aspecto, es ciencia como tal estudia el origen, naturaleza y destino de los espíritus y la relación con el mundo corporal. Es filosofía ya que estudia de dónde venimos, porque estamos aquí, y hacia dónde vamos. Es Religión ya que nos acerca a Dios y nos ayuda a ser mejores. Veamos entonces según el diccionario que significa la palabra RELIGIÓN. La palabra «religión» viene del latín Religio viene del verbo religare formado de re (de nuevo) y ligare (ligar o amarrar) Sufijo ión (acción y efecto) En resumen es volver a unir a los hombres a Dios.

El Espiritismo (afirma Allan Kardec) es, como todas las doctrinas espiritualistas, una doctrina filosófica con consecuencias religiosas, por lo que forzosamente acude a los aspectos fundamentales de todas las religiones: Dios, el alma y la vida futura. Sin embargo no es una religión constituida, pues no tiene culto, ritos, ni templos, y ninguno de sus adeptos adoptó o recibió el título de sacerdote o sumo sacerdote. (1)

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Cooperemos fielmente

“Pues somos cooperadores de Dios” -Pablo (I corintios, 3:9)

El Padre es el Supremo Creador de la vida, pero el hombre puede ser fiel cooperador de Él.

Dios visita a la criatura por la propia criatura.

Almas encerradas en sí mismas se declararon incapaces de realizar servicios nobles; afirmándose empobrecidas o incompetentes.

Existen compañeros que llegan al disparate de proclamarse tan pecadores y tan malos que se sienten inhabilitados para cualquier especie de cooperación sana en la obra cristiana, como si los deudores y los ignorantes no necesitasen trabajar en su propia mejoría.

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Secuencia

1.¿Cuál sería la secuencia ideal para una reunión mediúmnica?

Depende del tipo de la reunión. La más común, de desenvolvimiento, puede ser dividida las dos partes: la teórica y la práctica. Primero el estudio, después las manifestaciones.

2.¿Los participantes deben estudiar siempre?

Sin duda. Sin estudio es difícil sustentar la conciencia de responsabilidad y desenvolver el potencial del grupo.

3.¿Qué tipo de estudio?

Dos libros pueden ser adoptados. Uno sobre mediúmnidad: otro de contenido evangelio. El primero para el perfeccionamiento de las técnicas de intercambio; el segundo para el perfeccionamiento moral.

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Una historia de amor

Una mujer lloraba sin consuelo
y yo le pregunté por qué lloraba.
Me contestó: mi amante está en el cielo…
El infeliz murió porque me amaba..

Su retrato lo guardo aquí en mi pecho
cual recuerdo de amor y de ternura;
mi pobre corazón, pedazos hecho,
de su imagen será la sepultura.

¿Le queréis contemplar?… Ved de sus ojos
la tierna y melancólica mirada,
y la sonrisa de sus labios rojos
que parece decir: la vida es nada.

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Inteligencia e instinto

71 ¿La inteligencia es un atributo del principio vital?

«No, puesto que las plantas viven y no piensan, siendo puramente orgánica su vida. La inteligencia y la materia son independientes, pues un cuerpo puede vivir sin inteligencia; pero ésta solo puede manifestarse por medio de los órganos materiales, y es precisa la unión con el espíritu para dar inteligencia a la materia animalizada.»

La inteligencia es una facultad especial de ciertas clases de seres orgánicos que les da, junto con el pensamiento, la voluntad de obrar, la conciencia de la existencia y de la individualidad, así como también los medios de establecer relaciones con el mundo exterior y de atender a sus necesidades. Pueden, pues, distinguirse: 1° los seres inanimados formados únicamente de materia, sin vitalidad ni inteligencia, tales son los cuerpos brutos; 2° los seres animados que no piensan, formados de materia y dotados de vitalidad; 3° los seres animados que piensan, formados de materia, dotados de vitalidad y que tienen además un principio inteligente que les da la facultad de pensar.

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Examen

“No basta creer, sobre todo es menester dar ejemplo de bondad, de benevolencia y de desinterés, sin esto, vuestra fe será estéril para vosotros.”

EL LIBRO DE LOS MÉDIUMS 2ª parte, Capítulo 31º – Ítem 1 –(San Agustín).

Profundizar la mente en la investigación minuciosa de las deficiencias ajenas, incluso con el propósito aparente de ayudar, sería como derramar precioso bálsamo sobre un pantano infeliz, con la intención de sanearlo, o lanzar ácido cruel sobre heridas que tardan en cicatrizar con el pretexto de eliminar el foco de infección…

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Manos ocupadas

En un gran centro comercial, una niña se dispuso a hacer un juego sencillo con las personas que pasaban. Sentada en un cochecito de paseo, estiraba uno de los brazos intentando alcanzar las manos de quien venía en sentido contrario, proponiendo un rápido saludo. Bastaría que el extraño tocara en una de sus palmas y ella estaría contenta. Y allá se fue, sumergida en la multitud, en la planta baja de las personas, alegre y entusiasmada.

Empezó a ver que algunos se desviaban, otros tenían recelo, otros ni siquiera la miraban, pues estaban en una especie de piso superior del mundo. Y la mayoría de ellos estaba con las manos ocupadas.

¡No quedaron manos para mí! – Debe haber pensado.

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