El lenguaje alegórico de los Evangelios

campetti«Ora, si no conozco la fuerza del lenguaje, seré como un bárbaro para aquel que habla y aquel que habla será como un bárbaro para mí.» Pablo (I Corintios, 14:11)

Jesús utilizó un dialogo adecuado a cada individuo y a cada público al cual se dirigió durante su trabajo mesiánico. Como conocía la realidad íntima de cada persona y las necesidades de la multitud, siempre encontraba la mejor forma de transmitir la enseñanza referente a la Ley Divina a todos cuantos le buscaban. Respetaba los límites de cada uno y utilizaba un lenguaje simbólico cuando no encontraba en los oyentes las condiciones oportunas para tratar objetivamente los temas abordados.

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Perfeccionamiento y purificación

campettiEn el capítulo XVII, Sed perfectos, de El Evangelio según el Espiritismo, Allan Kardec hace una interesante selección de varios versículos del texto de Mateo (5:44 y 46 al 48) para explicar los caracteres de la perfección: Amad a vuestros enemigos; haced el bien a los que os odian y orad por los que os persiguen y calumnian. –Porque, si solo amaséis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis de eso? ¿No hacen así también los publicanos? –Sí saludaseis únicamente a vuestros hermanos, ¿qué os haría diferentes de los otros? ¿No hacen lo mismo los paganos? –Sed, pues, perfectos, como perfecto es vuestro Padre celestial.

En la Historia de la Humanidad, ha habido pensadores renuentes a aceptar el hecho de que los seres humanos son imperfectos y que jamás alcanzarán la perfección divina. No obstante, en ese fragmento de Mateo, Jesús, ciertamente, invita al hombre a ser perfecto, como lo es el Padre celestial. Cabe preguntarse, entonces, ¿será que, efectivamente, la criatura humana tendría, de alguna manera, las condiciones para ser perfecta como Dios?

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