Los dos monjes

monjeDos monjes volvían por la noche a su templo. Había llovido y el camino estaba mojado. Llegaron a una intersección y había una bella muchacha, incapaz de cruzar la calle debido al barro. Inmediatamente, el primer monje la cogió en sus brazos y la cruzó al otro lado.

Después los monjes continuaron su camino.

Más tarde, esa noche, el segundo monje, incapaz de contenerse más tiempo, le dijo al primero: «¿Cómo has podido hacer eso? Los monjes no debemos ni mirar a las mujeres ni mucho menos tocarlas, especialmente a las jóvenes y bonitas».

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En la siembra mediúmnica

mediumnidad“Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal perdiere su sabor, ¿con qué será salada? – Jesús – (Mateo, 5:13)

Todo médium traído a la siembre espirita cristiana, para fines determinados, está obedeciendo, de manera indirecta, a los designios de los Mensajeros de Jesús, que otorgan recursos y oportunidades de trabajo a cada uno conforme las aptitudes y necesidades.

Situado entre los hermanos encarnados que le piden amparo y los benefactores desencarnados que esperan su colaboración, es razonable pregunte a cada medianero a sí mismo en la esfera de los servicios consagrados al bien:

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Objetivo de la fe

fe.“Alcanzando el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas” – Pedro (I Pedro, 1:9)

“¿Cuál es la finalidad del esfuerzo religioso en mi vida?” Esta es la interrogación que todos los creyentes deberían formularse, frecuentemente.

El trabajo de auto‐esclarecimiento abriría nuevos caminos para la visión espiritual. El hombre raramente se entrega a los ejercicios de la fe, sin espíritu de comercialismo inferior.

Comúnmente, se busca el templo religioso con la preocupación de ganar alguna cosa para el día que pasa. Sin embargo, raciocinios elementales conducirán el pensamiento a más vastas consecuencias.

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Cultivando el amor

joanaEl amor es, por excelencia, el más noble de todos los sentimientos. Fuente de todas las virtudes, fue cantado por Cristo en verso y prosa. El Maestro nos ofreció el amor, en oposición al ojo por ojo, diente por diente, como nueva forma de relacionarnos los unos con los otros: Amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo.

El amor como camino hacia el perdón: No te digo que debes perdonar hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete. El amor como principio de la caridad: Todo lo que hicieres al más pequeño de mis hermanos, a mí me lo haces. Nos enseñó el amor que nos lleva a la paciencia y a la resignación: Si alguien te hiere en una mejilla, preséntale también la otra.

Jesús, por el ejemplo de su amor, nos enseñó sobre el don de servir: Todo cuanto queráis que os hagan los hombres, así también haced vosotros con ellos. 

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En el grupo Espirita

grupo“Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.” – Jesús (Mateo, 18:20)

Comprendiendo que cada obrero de la siembra espirita cristiana se incumbe de tarea específica, es forzoso indagar, de cuando en cuando, a nosotros mismos, lo que somos en el grupo de trabajo al que pertenecemos:

¿Una llave de solución en los obstáculos o un elemento que los agrava?

¿Un compañero asiduo a las lecciones o un asistente que, por falta de ganas, aparece de vez en cuando?

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En los caminos de la fe

Emmanuel-“A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos.” – Jesús (Mateo, 10:32)

En el mundo, de modo general, habituándonos a juzgar que los testimonios de la fe prevalecen solamente en los momentos de angustia superlativa, cuando el sufrimiento nos transforma en blanco de atenciones públicas. Evidentemente, en la Tierra, las crisis de aflicción alcanzan a todos, cada cual, en el tiempo debido, según las luchas regeneradoras que se nos hagan necesarias, en el curso de las cuales estamos impelidos a entregar todas las energías de nuestro espíritu en los actos de fe.

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Migaja y multitud

paes“Y habiendo mandado que la multitud se sentase sobre la hierba, tomó los cinco panes y los dos peces y, levantando los ojos al cielo, los bendijo, y, partiendo los panes, los dio a los discípulos, y los discípulos a la multitud.”‐ (Mateo, 14:29)

Ante el cuadro de la legión de hambrientos, cualquier hombre experimentaría un invencible desánimo, considerando la migaja de cinco panes y de dos peces. Pero Jesús emplea el inmenso poder de la bondad y consigue alimentar a todos sobradamente. Sin embargo, observemos que para eso toma a los discípulos como intermediarios.

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Un doble materializado

grabiel_delanneLos Annales Psychiques de septiembre-octubre 1896, bajo el título de “Formación de un doble”, refieren el hecho siguiente, traducido del Borderland de abril de 1896. M. Stead explica que tiene relación con Mme. A., cuyo estado de salud le inspiraba en aquella época vivas inquietudes. Conversando con Mme. A., M. Stead le había recomendado que asistiese al oficio del domingo, pero ella, bastante escéptica, no había respondido a su deseo. Poco después cayó seriamente enferma y se vio obligada a guardar cama.

El domingo por la tarde, 13 de octubre, M. Stead quedó sorprendido al ver a Mme. A entrar en el templo e instalarse en un banco. La luz era suficiente para permitirle reconocerla muy bien.

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Cada día es un nuevo principio

MediumnicoCada amanecer es como un nuevo principio, de todas las cosas, y pudiera decirse que empezamos a vivir, pues tenemos enteramente en nuestras manos la vida de aquel día. Y cuando la mañana llega con su renovadora resurrección de la naturaleza, debiéramos dejar para siempre atrás todos los ayeres.

Nos basta saber cómo la vida de ayer ha determinado en nosotros la de hoy. Y cuando otra vez vuelva el mañana con su renovadora resurrección de la naturaleza, todas la mañanas deberían ser mañanas por las cuales no nos preocupáramos, pues nos basta saber que nuestra vida de hoy determinará la de mañana. «Cada día es un nuevo comienzo. Cada mañana aparece el mundo como creado de nuevo. ¡OH! tú gimes bajo el peso de tus culpas y tristezas, ahí tienes una esperanza para tí; una esperanza para mí y para ti».

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Acerca de la necesidad de recibir

pauloHe conocido muchas personas que se preocupan por los otros, que son extremadamente generosas a la hora de dar, y que sienten un profundo placer cuando alguien les pide un consejo o apoyo. Hasta aquí todo bien: es estupendo poder hacer el bien a nuestro prójimo.

En cambio, he conocido a muy pocas personas capaces de recibir algo, aún cuando les sea dado con amor y generosidad. Parece que el acto de recibir hace que se sientan en una posición inferior, como si depender de otro fuese algo indigno. Piensan: “Si alguien nos está dando algo es porque somos incompetentes para conseguirlo con el propio esfuerzo”. O si no: “La persona que me da ahora, un día me lo cobrará con intereses”. O aún, lo que es peor: “Yo no merezco el bien que me quieren hacer”.

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De corazón puro

emmanuel2“Amaos ardientemente unos a los otros con un corazón puro” – (I Pedro, 1:22)

Espíritus livianos, en todas las ocasiones, dieron preferencia a las interpretaciones maliciosas de los textos sagrados.

El “amaos los unos a los otros” no escapó al sistema despreciativo. La esfera superior, entretanto, siempre observa la ironía a cuenta de la ignorancia o infantilismo espiritual de las criaturas humanas.

La sublime exhortación constituye una poderosa síntesis de las teorías de fraternidad. 

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